T 0105 - Tora pour lundi: versets 12.7 à 12.10

Traduction de la Tora du jour incluant des commentaires de Rachi

L’Eternel promet à Abram la terre d’Israël

Introduction: Ayant quitté son pays natal sur ordre de D.ieu, Abram est arrivé au « pays de Canaan », c’est-à-dire en Israël.

7. L’Eternel apparut à Abram et dit : «C’est à ta postérité que Je donnerai ce pays. » En témoignage de reconnaissance, Abram bâtit en ce lieu un autel à l’Eternel qui lui était apparu.

8. Il se transporta de là vers la montagne à l’est de Béthel et y dressa sa tente ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient ; il y érigea un autel à l’Eternel et il proclama le nom de l’Eternel.

9. Abram partit ensuite, allant et se déplaçant par étapes successives vers le midi,  c’est-à-dire vers le sud de la terre d’Israël.

10. Or, il y eut une famine dans le pays. Abram descendit en Egypte pour y séjourner, la famine étant excessive dans le pays.

Commentaire sur le verset 12.7 tiré du Kéli Yakar*: A ‘Harane, D.ieu s’était simplement adressé à Abram pour lui ordonné de partir de son pays natal. A présent, Il lui « apparut », car Sa Présence ne peut se dévoiler qu’en Israël.

Commentaire sur le verset 12.8 extrait de La voix de la Thora*

Le Rabbin Elie Munk rappelle que « la montagne » vers laquelle Abram « se transporta » est le mont Moria, sur lequel sera érigé plus tard le Temple de Jérusalem ; c’est là qu’Abram proclama le Nom de D.ieu et prêcha le monothéisme.

Cet événement marque un tournant de l’Histoire : c’est à ce moment que commence le second cycle de deux mille ans de l’humanité, qui atteindra son  point culminant lors de la Révélation sur le mont Sinaï et le don de la Tora. (voir ‘Avoda Zara 9a).

Commentaire sur le verset 12.10 extrait du Tsééna Ourééna*:

Pourquoi Abram est-il parti de Canaan alors que le Saint béni soit-Il lui avait ordonné de s’y rendre ? Il craignait que les autochtones ne le tiennent responsable de la famine qui s’était abattue sur leur pays en raison des efforts qu’il avait entrepris depuis son arrivée pour convertir les habitants au monothéisme. Il ne voulait pas que les idolâtres puissent imputer ce malheur à sa foi en D.ieu.