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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

T1105 – Tora pour dimanche : versets 1.1 à 1.6
Traduction de la Toradu jour incluant des commentaires de Rachi
Moché est appelé par D.ieu 
 
Rappel :A la fin de Pékoudè, la dernière Paracha du Livre de Chémote, la Tora a indiqué que le Tabernacle était fin prêt mais recouvert d’une épaisse nuée, symbolisant la Présence divine, qui empêchait Moché d’y entrer. Alors,
 
1. l'Éternel appela («Vayikra ») Moché, et lui parla, depuis la Tente du rendez-vous, en ces termes :
 
2. Parle aux Enfants d'Israël et dis-leur : Si quelqu'un d'entre vous veut présenter à l’Eternel une offrande volontaire de bétail, c'est dans le gros ou le menu bétail que vous choisirez votre offrande.
 
3. Si cette offrande est un holocauste pris dans le gros bétail, il l'offrira mâle, sans défaut. Il le présentera au seuil de la Tente du rendez-vous, suivant son bon vouloir, devant l’Eternel.
 
4. Il appuiera sa main sur la tête de l’animal offert en holocauste et il sera agréé en sa faveur pour lui obtenir propitiation.
 
5. On égorgera le taureau devant l’Eternel ; les fils d'Aarone, les Cohanim, recueilleront et apporteront le sang jusqu’à l’autel, puis ils en aspergeront le tour de l'autel qui est à l'entrée de la Tente du rendez-vous.
 
6. Alors on dépouillera l’animal offert en holocauste et on le dépècera par quartiers.
 
Commentaire du Zohar sur le verset 1 : Le Alef à la fin du mot Vayikra est écrit en petit pour montrer que même au moment où Moché fut « appelé » par D.ieu pour communiquer avec lui dans la Tente du rendez-vous, il n’était pas parvenu à la perfection, car celle-ci ne peut être atteinte qu’en Terre sainte.
Selon d’autres commentaires, le petit Alef fait allusion à la modestie de Moché, qui se « rapetissait » toujours devant le Créateur et devant ses semblables. 
 
Commentaire de Or Ha’hayim* sur le verset 2 : La plus belle offrande que l’on peut présenter à l’Eternel, c’est de s’efforcer de rapprocher du Père céleste les cœurs des Enfants d’Israël qui ont été séparés de Lui. Pour permettre ce rapprochement, le Saint béni soit-Il a demandé aux hommes valeureux d’adresser des remontrances en cas de besoin. Il les punit en premier s’ils se dérobent à cette tâche, mais leur accorde une grande récompense s’ils l’accomplissent, conformément à cet enseignement talmudique (Yoma 87a) : « Aucun péché n’est commis par l’intermédiaire de celui qui confère du mérite à la collectivité », car le Saint béni soit-Il le préserve des erreurs involontaires. Telle est l’idée exprimée par l’expression « une offrande pour l’Eternel ».
 


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