M 0156 - Michna pour Lundi :

 traité Chabate, Chapitre 4

Dans quels matériaux peut-on enfouir un mets avant Chabate pour le garder au chaud ?

 (1) Rappel : L’action de « cuire » fait partie des 39 travaux interdits* le jour de Chabate.

 (2) Les questions abordées dans le chapitre

Le quatrième chapitre du traité Chabate, qui compte deux Michnayote, indique les matériaux dans lesquels on peut enfouir avant Chabate les mets bouillants qui ont été retirés du feu afin de les garder au chaud et ceux qui ne peuvent servir à cet effet.

Première michna : Dans quels matériaux est-il permis d’enfouir des mets retirés du feu avant Chabate afin de les conserver au chaud ?

Deuxième michna : A cet effet, est-il permis d’envelopper une marmite, avant Chabate, dans un matériau qui ne pourra être déplacé pour cause de Mouktsé* ?

(3) Exposé du chapitre

Première michna :  « Dans quoi peut-on enfouir les mets chauds et dans quoi est-ce interdit ?

Il est défendu d’utiliser à cet effet des déchets d’olives, du fumier, du sel, de la chaux ou du sable, qu’ils soient humides ou secs. En effet, s’il était permis de s’en servir pour garder un mets au chaud alors qu’ils augmentent la chaleur, on pourrait en venir à le faire aussi avec des braises et à les attiser, en transgressant ainsi l’interdiction de « faire du feu » le Chabate.

C’est défendu également avec la paille, les pépins, les flocons de laine et les herbes lorsqu’ils sont humides, mais s’ils sont secs on peut y enfouir un mets chaud, car ils gardent la chaleur mais ne l’augmentent pas.

D’après un premier Sage, anonyme, c’est permis aussi sous des habits, des légumes secs, des plumes d’aile d’une colombe, de la sciure de bois ou de l’écorce de chanvre.

Rabbi Yéhouda l’interdit lorsque celle-ci est mince, mais il le permet si elle est épaisse. ((>))

Deuxième michna : On a également le droit de garder un mets au chaud dans des peaux encore garnies de poils qui pourront aussi être déplacées le Chabate.

La laine de tonte est utilisable, mais le Chabate même, on ne doit pas la déplacer avec la main ; elle est Mouktsé parce qu’elle va servir, après Chabate, à des travaux de filage ou de tissage.

Dans ces conditions, comment doit-on opérer, le Chabate, pour prendre la marmite gardée au chaud sans déplacer la laine ?

Un premier Sage, anonyme, recommande d’enlever le couvercle, de sorte que la laine tombe alentour.

Rabbi El’azar ben ‘Azarya, lui, conseille de pencher simplement la marmite de côté, pour prendre la quantité de nourriture voulue. Il ne faut pas l’enlever complètement, de peur de faire tomber la laine – qui, étant Mouktsé, ne pourra pas être remise en place pour garder, si besoin, le reste de la nourriture au chaud. 

Les autres Sages permettent de retirer la marmite et de la remettre si la laine est encore en place.

Si on n’a pas couvert le mets alors qu’il faisait encore jour, on ne peut plus le faire après la nuit. S’il se retrouve à découvert alors qu’on l’avait couvert avant la nuit, on peut le recouvrir le Chabate.

Il est permis aussi de remplir une cruche d’eau froide et de la mettre sous un coussin ou un divan pour l’attiédir.