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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

T 0297 - Tora pour lundi : versets 28.16 à 28.19

#80Traduction incluant des commentaires de Rachi.#81

Après son rêve, Ya’akov se réveille avec effroi et dresse une stèle à l’endroit saint où il a dormi

 

Rappel : Alors que Ya’akov faisait route vers ‘Haran, D.ieu lui est apparu dans un rêve nocturne pour lui promettre Son assistance.

#8016. Ya’akov, s’étant réveillé, s’écria : « Assurément, l’Eternel est présent en ce lieu, et moi je l’ignorais ! »

 

17. Saisi de crainte, il ajouta : « Que ce lieu est redoutable ! Ceci n’est autre que la Maison de D.ieu, et c’est ici la porte du ciel ».

 

18. Ya’akov se leva de grand matin ; il prit la pierre qu’il avait mise sous sa tête, l’érigea en monument et répandit de l’huile à son faîte.

 

19. Il appela cet endroit Béthel (« la Maison de D.ieu »), mais auparavant le nom de cette ville était Louz. #81

 

Commentaire sur le verset 28.17 tiré de Rachi :

D’après les différences sources midrachiques et talmudiques rapportées par Rachi, Ya’akov comprit qu’il avait dormi, sans le savoir, à l’endroit où le Temple (« la Maison de D.ieu ») allait être construit. Dans sa grande modestie, il regretta, d’un côté, d’avoir porté atteinte à cet endroit sacré en le prenant comme gîte. D’un autre côté, ce n’est pas à son propre mérite qu’il attribua sa vision céleste, mais à la sainteté du lieu, propice à la prophétie.



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