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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

G 0357 - Guémara pour mardi :
 Exposé du traité Yébamote p. 6a
Comment choisir entre deux commandements contradictoires ?
 
a. Un enfant n’est pas tenu d’obéir à son père ou à sa mère quand leur exigence contrevient à l’une des lois de la Tora. En effet, il est dit (Vayikra 19,3) : « Chacun doit craindre son père et sa mère, et vous garderez Mes Chabats ». En accolant la crainte des parents à l’observance du Chabat, la Tora a voulu dire : vous tous, parents et enfants, vous êtes tenus de Me respecter.
 
Attention : ici le Hok-lé-Israel saute un petit passage
b. De même, les interdits du Chabat ne sont pas levés pour la construction du Temple, car il est écrit (ibid. 19,30) : « Vous observerez Mes Chabats et vous craindrez Mon Sanctuaire » – vous êtes tenus de Me respecter en ne profanant pas le Chabat même pour la construction du Temple.
 
Attention : ici nouveau saut de quelques lignes
 Le verset rapporté ci-dessus met en regard « Vous observerez Mes Chabats » et « vous craindrez Mon Sanctuaire » pour établir l’analogie suivante : de même que l’on observe le Chabat par crainte de Celui qui a prescrit ce commandement, et non par crainte du Chabat, il faut craindre Celui qui a demandé de construire le Temple, et non le Temple lui-même.
Dans la pratique comment se traduit cette crainte ? il ne faut pas entrer sur le mont du Temple avec une canne, des chaussures, avec une bourse et avec les pieds tout poussiéreux. On ne doit pas entrer sur ce lieu saint pour faire un raccourci, ni a fortiori, cracher à cet endroit. Ces interdits sont maintenus même après la destruction du Temple, de même que les interdits du Chabat s’appliquent en tout temps.((>))


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