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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

 

T 0369 - Tora pour jeudi : versets 32.25 à 32.29
 Traduction du texte du jour incluant des commentaires de Rachi.

 Le combat de Ya’akov contre « un homme » inconnu

Introduction : Un événement se produit avant la rencontre avec ‘Essav.
25. Ya’akov étant resté seul d’un côté du Yaboc après avoir aidé toute sa famille à passer sur l’autre rive, un homme lutta contre lui jusqu’au lever de l’aube.
 

26. Voyant qu’il ne pouvait pas le vaincre, il lui pressa la cuisse, et la cuisse de Ya’akov se luxa tandis qu’il luttait avec lui.

27. Son adversaire lui dit : « Laisse-moi partir, car l’aube est venue ». Ya’akov répondit : « Je ne te laisserai partir que si tu me bénis ».
 
28. L’autre lui demanda : « Quel est ton nom ? » « Ya’akov », répondit-il.
 
29. L’autre reprit : « Ton nom ne sera plus Ya’akov, mais Israël, car tu as jouté (Sarita) contre des puissance célestes (èlohim) et humaines, et tu es resté fort ».

Commentaire sur le verset 32.25, tiré du Radak*

L’homme qui lutta contre Ya’akov était un ange. Dans la Tora, les anges sont appelés des « hommes » (voir par exemple Yéhochoua’ 5,13 et Daniel 9,21) parce qu’ils parlent avec les prophètes et leur apparaissent sous les traits d’un être humain.
D’après le Midrach, cité par Rachi, l’adversaire de Ya’akov était le génie de ’Essav. Il voulait insuffler en Ya’akov un sentiment d’impureté, de tristesse et de découragement devant toutes les épreuves qu’il devait subir. Voyant qu’il ne pouvait pas le vaincre, « il lui pressa la cuisse », l’ange tenta de porter atteinte au moral et à la moralité de ses enfants. Ce combat se poursuivra « jusqu’au lever de l’aube » et se terminera par la victoire d’Israël lors de la délivrance finale.


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