Le retour mouvementé de Ya’akov en Erets-Israël

(1) Introduction: Dans la Paracha précédente nous avons appris qu’après un séjour de vingt ans chez son oncle Lavane, et après s’être enrichi, Ya’akov, décide de revenir chez son père, en Erets-Israël. Auparavant, il va devoir faire face à un certain nombre de situations difficiles :

Dans les 26 premiers versets, Ya’akov se prépare à sa rencontre avec son frère

puis engage le combat contre l’ange. Dans les 26 Versets suivants, suite du combat avec l’ange puis rencontre  effective  avec ’Essav.

Dans la suite de la Paracha,

 - Le viol de Dina et ses conséquences

 - Dieu apparaît de nouveau à Ya’akov

 - Généalogie d’Essav et liste des rois d’Edom.

 80(2) Exposé des thèmes

a. Ya’akov se prépare à sa rencontre avec son frère

De retour en Erets-Israël, Ya’akov envoie des messagers à ‘Essav pour scruter ses intentions. Ses messagers lui ayant rapporté qu’Essav vient à sa rencontre accompagné de quatre cents hommes, Ya’akov agit dans trois directions différentes : il envoie des cadeaux à son frère, pour l’amadouer, il implore la miséricorde divine et il se prépare au combat.

b. Le combat avec l’ange

Alors que Ya’akov est resté seul, il est attaqué par un inconnu. Ayant résisté à ses assauts pendant toute la nuit, et étant simplement blessé à la cuisse, Ya’akov ne le laisse partir qu’après avoir reçu sa bénédiction. Suite à cet événement nous apprenons du verset 32.33 l’interdit de consommer le nerf sciatique. (Partie arrière de la bête) (C3)

c. La rencontre avec ’Essav

Quand ‘Essav arrive, Ya’akov se prosterne devant lui et tous les membres de sa famille suivent son exemple. Les deux frères s’embrassent et se quittent « bons amis ». Sain et sauf, Ya’akov s’installe à Chékhem

d. Le viol de Dina et le massacre des habitants de Chékhem

Chékhem, le fils du gouverneur de la ville du même nom, enlève Dina et la viole.

Pour la libérer et se venger, Chim’one et Lévi, font croire aux habitants de la ville que la famille de Ya’akov est prête à conclure avec eux des alliances matrimoniales s’ils acceptent de se circoncire.

Puis Chim’one et Lévi massacrent les habitants de Chékhem affaiblis par leur circoncision. Cet acte de violence déplaît à Ya’akov qui a peur des réactions des habitants de la région. Mais ses fils lui répondent : « Pouvions-nous laisser notre sœur être traitée comme une prostituée ? »

e. Dieu apparaît de nouveau à Ya’akov

Ya’akov part à Béthel et là, il apprend la mort de sa mère Rivka (selon le Midrach Agada). Puis Dieu lui apparaît pour le bénir, lui confirmer que, désormais, il serait appelé Israël, conformément aux paroles de l’inconnu qui avait combattu avec lui. A cette occasion, Dieu réitère aussi la promesse de donner Erets-Isrël aux descendants d’Abraham, Yits’hak et Ya’akov.

(f) Peu après, Ra’hel meurt en couches en donnant naissance à Binyamine son deuxième fils. Elle est ensevelie à Bethléem. Ici le texte nous rapporte l’épisode de Réouvene avec Bilha.

(g) Ya’akov arrive ensuite à Hévrone, chez son père Yits’hak .Ayant atteint l’âge de 180 ans celui-ci meurt « rassasié de jours ».

(h) La Paracha se termine par la généalogie d’Essav et la liste des rois d’Edom.

 (3) Commentaires : Le comportement de Ya’akov face à ‘Essav

- Tout au long de la Paracha, nous voyons le dilemme de Ya’akov et de sa famille, auquel les Enfants d’Israël vont être confrontés tout au long de l’exil : doivent-ils baisser la tête devant leurs ennemis ou leur résister fièrement par la force.

Le Midrach rapporte que Rabbi Yéhouda Hanassi, le rédacteur de la Michna, relisait cette Paracha avant chaque entrevue avec l’empereur romain.

Parfois, les Juifs ont opté pour la première solution, en refusant de se rebeller contre les nations qui les opprimaient. Dans d’autres circonstances, comme à l’époque des Asmonéens, ils ont secoué le joug par la force. Dans tous les cas, suivant l’exemple de Ya’akov, ils n’oublient pas d’implorer la miséricorde divine.