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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

K0387 - Kétouvim pour dimanche : Michlé (Proverbes), versets 8.7 à 8.12
Traduction incluant des explications des Métsoudote
Eloge de la Sagesse
 
Introduction : Le roi Chélomo, le plus sage des hommes, se fait le porte-parole de la sagesse.
 

7. Oui, ma bouche ne profère que vérité, et mes lèvres ont horreur de l’impiété.

8. Elles sont empreintes de droiture, toutes les paroles de ma bouche ; en elles, rien d’équivoque ni de louche.

9. Toutes sont loyales au gré de l’homme intelligent, et probes pour qui possède le savoir.

10. Attachez à ma morale plus de prix qu’à l’argent, à la vraie connaissance plus qu’à l’or de choix.

11. C’est que la Sagesse est plus précieuse que les perles, tous les objets du désir des hommes ne la valent point.

12. Moi, la Sagesse de la Tora, j’habite avec la ruse ; par conséquent, je suis la seule à pouvoir déjouer les pièges du mauvais penchant et je connais l’art d’agir avec réflexion pour lui échapper.

 
Commentaire s du Gaone de Vilna* sur les versets 8.7 à 8.11 :
a. Le verset 7 – « Ma bouche ne profère que vérité, et mes lèvres ont horreur de l’impiété » – fait allusion à la Michna* qui, suivant le seul critère de la vérité, fait la différence entre ce qui est pur et ce qui est impur, entre ce qui est permis et ce qui est interdit.
b. Le verset 8 –« Elles sont empreintes de droiture, toutes les paroles de ma bouche ; en elles, rien d’équivoque ni de louche » – se rapporte à la Guémara* qui, même si elle présente souvent des avis contradictoires, nous permet de trancher en définitive de manière très claire.
c. Le verset 9 –« Toutes sont loyales au gré de l’homme intelligent, et probes pour qui possède le savoir » – fait référence au Midrach* dont les interprétations, apparemment éloignées du sens littéral, sont parfaitement exactes pour l’homme intelligent qui connaît les principes de l’exégèse biblique.
d. Le verset 10 – « Attachez à ma morale plus de prix qu’à l’argent, à la vraie connaissance plus qu’à l’or de choix » – fait allusion à la Agada*, les enseignements allégoriques qui portent à la vertu.
e. Enfin, le verset 11 –« C’est que la Sagesse est plus précieuse que les perles, tous les biens réunis ne la valent point » – renvoie à la Mystique juive, qui recèle les plus précieux secrets de la Tora.


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