K0403 - Kétouvim pour mardi - Michlé (Proverbes),versets 8.17 à 8.21
Traduction incluant des explications des Métsoudote.
Eloge de la Sagesse (suite et fin)
Introduction : Le roi Chélomo, le plus Sage des hommes, continue à parler au nom de la Sagesse.
17. J’aime qui m’aime, et qui me cherche me trouve. Ceux qui cherchent à comprendre mes propos y découvriront de nombreuses significations.
18. Avec moi on atteint richesse et honneur, fortune durable et juste récompense dans le monde à venir, sans que celle-ci ne soit amputée à cause de la bonne fortune dont on a joui ici-bas.
19. Mon fruit, c’est-à-dire la récompense promise à celui qui observe la Tora, est meilleur que l’or et les métaux précieux, et mon produit – que l’argent de choix.
20. Je suis avec persévérance la voie de la justice, les sentiers de l’équité et je guide l’homme sur ce droit chemin ;
21. pour donner à ceux qui m’aiment des biens en partage, en remplissant leurs trésors.
Commentaire du Malbim* sur le verset 8.17 :
La Sagesse dévoile de grands mystères à celui qui l’aime, comme une personne qui confie ses secrets à son meilleur ami.
Commentaire sur le verset 8.21, tiré des Pirkè Avote (5.19) :
Qu’est ce qui différencie les disciples d’Abraham notre père de ceux de Bil’am? Les premiers consomment les fruits de leurs bonnes actions dans ce monde et héritent aussi du monde futur, comme il est dit : « Pour donner à ceux qui m’aiment des biens en partage » dans ce monde-ci, « en remplissant leurs trésors » dans le monde futur. Tandis que les disciples de Bil’am le méchant héritent de la géhenne et descendent dans l’abîme, comme il est dit ( Téhilim 55,24) : « Et Toi, Seigneur, Tu les précipiteras dans le gouffre de la destruction ; hommes sanguinaires et perfides, ils n’atteindront pas la moitié de leurs jours. » |
