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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

T0433 – Tora pour dimanche : versets 41.1 à 41.6
 Traduction de la Tora du jour incluant des commentaires de Rachi.
Pharaon rêve de vaches et d’épis

 Introduction : Après avoir interprété, en prison, les rêves du maître-panetier de Pharaon et du maître-échanson, Yossef a demandé à ce dernier d’intervenir auprès du roi d’Egypte pour qu’on le fasse sortir de prison.

 
1. Après un intervalle de deux années, Pharaon eut un songe, où il se voyait debout au bord du Nil.
 
2. Et voici que du fleuve sortaient sept vaches belles et grasses qui se mirent à paître dans l’herbage ;
 
3. puis sept autres vaches sortirent du fleuve après elles, celles-là chétives et maigres, et s’arrêtèrent près des premières au bord du fleuve ;
 
4. et les vaches chétives et maigres dévorèrent les sept vaches belles et grasses. Alors Pharaon s’éveilla.
 
5. Il se rendormit et eut un nouveau songe. Voici que sept épis, pleins et beaux, s’élevaient sur une seule tige ;
 
6. puis sept épis maigres, et flétris par le vent d’est, s’élevèrent après eux.
 
Commentaire sur le verset 41.1, tiré du Beit Halévi*
Selon le Midrach Raba*, le verset (Téhilim 40,5): « Heureux l’homme qui place sa confiance en D.ieu » s’applique à Yossef. Sur la suite du verset « et ne se tourne pas vers les orgueilleux », le Midrach ajoute : Puisque Yossef avait demandé au maître-échanson de se souvenir de lui après sa libération et d’intervenir en sa faveur auprès de Pharaon, le Ciel lui ajouta deux ans de prison.
 
Ce Midrach présente une contradiction interne : au début, il loue Yossef pour sa confiance en D.ieu, et ensuite il attribue ses deux ans de prison supplémentaires au fait qu’il ait sollicité l’aide du maître-échanson pour obtenir sa libération au lieu de s’en remettre entièrement à D.ieu !
 
L’explication est la suivante : En règle générale, un homme en détresse a le droit et le devoir de faire tout ce qui est son pouvoir pour s’en sortir. Yossef, lui, avait atteint un tel niveau de confiance en D.ieu qu’il s’en voulut par la suite d’avoir fait appel au maître-échanson et accepta de plein gré deux années supplémentaires de prison à titre d’expiation. Le fait même que son temps de prison fut rallongé à cause de sa requête auprès du maître-échanson – une démarche parfaitement permise pour toute autre personne – est la meilleure preuve qu’il était « un homme qui plaçait (au plus haut point) sa confiance en D.ieu » !


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