K0515 – Kétouvim pour jeudi : Michlè(Les Proverbes), versets 10.26 à 30

Traduction incluant des commentaires des Métsoudote*.

La crainte du Ciel est un gage de longévité

Poursuivant sa comparaison entre les Justes et les méchants, le roi Chélomo déclare :

#7926. Ce que le vinaigre est pour les dents, ou la fumée pour les yeux, le paresseux l'est pour ceux qui l'envoient. Comme le vinaigre et la fumée, il leur cause une certaine « irritation » en ne remplissant pas la mission qu’ils lui avaient confiée comptant sur lui.

27. La crainte de l'Eternel prolonge les jours de l’homme pieux, mais les années des méchants sont écourtées.

28. L'attente des Justes est cause de joie ; l'attente des méchants, cause de déception.

29. La voie de l'Eternel est une sauvegarde pour l'innocence et une cause de désastre pour les artisans d'iniquité qui ont refusé de la suivre.

30. Le Juste ne chancelle pas à jamais, tandis que les méchants sont instables sur la terre malgré leur force apparente.

Commentaire sur le verset 10.27, tiré du Talmud (Yoma 9a) :

Selon Rabbi Yo’hanane, le fait que « la crainte de l’Eternel prolonge les jours » s’est vérifié à l’époque du premier Temple, où il y eut seulement dix-huit grands prêtres en 410 ans.

En revanche, à l’époque du second Temple, on compta plus de trois cents grands prêtres en 420 ans. On sait par ailleurs que Chim’one Hatsadik a assuré cette fonction pendant quarante ans, Yo’hanane le Grand prêtre* pendant quatre-vingts ans, Yichma’el ben Pavi pendant dix ans, et Rabbi Eli’ézer ben ‘Harsoum pendant onze ans, soit 141 ans à eux quatre.

Il apparaît que durant les 279 ans restants (420-141), il y eut plus de 296 grands prêtres. Ainsi, ces derniers, qui n’étaient pas animés par la crainte du Ciel et qui parvenaient souvent à leur haute fonction en versant des pots-de-vin aux autorités, n’ont même pas servi un an au Temple, parce que « les années des méchants sont courtes » !