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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

K 0155 – Kétouvim pour Lundi : Livre de Michlè : versets 3.30 à 3.33

Traduction incluant des commentaires des Métsoudote*.

N’envie pas ceux qui parviennent à la réussite par des moyens tortueux.

 

Le roi Chélomo (Salomon) poursuit :

 

3.30 Ne cherche pas de vaine querelle à l’homme qui ne t’a fait aucun mal.

 

31 N’envie aucun homme injuste pour sa réussite et n’adopte aucun de ses procédés pour atteindre le même résultat.

 

3.32 Car l’Eternel a en horreur les gens tortueux qui s’écartent du droit chemin, mais aux justes Il dévoile son secret. Ainsi, avant de détruire Sodome* et Gomorrhe*, Il informa Abraham de Son projet.

 

3.33 La malédiction de l’Eternel repose sur la maison du méchant et sur les richesses qu’il y entrepose, mais la demeure du Juste est bénie par D.ieu, car il fait profiter les pauvres de la fortune qui lui a été octroyée.

 

 

Commentaire du Gaone de Vilna* :

 

Sur le verset 3.30 : Ne cherche pas de vaine querelle à celui qui t’a causé du tort, ni à celui qui ne t’a fait aucun mal même dans l’espoir d’en tirer un profit.

 

Sur le verset 3.31 : N’adopte aucun des procédés de l’homme injuste, même s’ils te paraissent conformes à la morale, car tout ce qui est bénéfique au méchant est nuisible au juste.



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