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Trad / Fr
Hebreu
A la mémoire de :
Joseph Raphaël Dahan Ben Bida Amar
décédé le 7 juillet 2007 - 21 Tamouz 5767

Eliyahou Mattatia ben Sara Russo
Décédé le 28 12 1984 - 4 Tévet 5745

Baroukha Mattatia bat Caroline
Décédée le 28 Juillet 2000 - 25 Tamouz 5760

Rabbi 'Hanania Ouaknine Ben Chélomo et ra'hel
décédé le 3 Tévet 5761

Marat Reina Ouaknine bat Mali'ha et David
décédée le 16 Tichri

Prosper Messaoud Sebbah ,Clémence André Sebbah, Léon Yéhouda Daoudi, Jacob Yaacov Daoudi, Sarah Daoudi, Yaacov Uzan


Koskas Rahamim Clément ben Raphaël et Maïssa
décédé le 5 Janvier 1986 - 24 Tevet 5746

Lucienne Myriam ELFASSY Bat Sultana Darmon et Yossef(Zouzou) ELFASSY
Décédés respectivement le : 2 Adar 5767 (20/2/07) et 27 Elloul 5738 (29/09/78)

Giles Kiki Yaacov Zarka
décèdè le 18 Juillet 2007-3 Av 5767

Jacques Temstet fils de Rika et de Gabriel
décédé le 23/09/2003 - 26 Eloul 5763

K 0003 - Kétouvim pour dimanche : Livre de Michlè, versets 1.1 à 1.6

Traduction incluant des commentaires des Métsoudote*

De l’intérêt des Proverbes du roi Salomon

 

Introduction : Le livre de Michlé a été écrit par le roi Chélomo (Salomon). Il souligne l'importance de l'obéissance aux parents et aux maîtres, les dangers de la boisson, de la paresse et des bavardages futiles, afin de rester maître de soi dans toutes les situations et de contrôler ses passions, dont la colère et le désir. Au début du Livre, le roi Chélomo, s’adresse à son fils en faisant parler la sagesse. Les exemples se succèdent pour le convaincre de se soustraire au mal et de faire le bien.

 

1. Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël, dont la sagesse puise à trois sources : l’intelligence dont D.ieu l’a pourvu, l’enseignement de son père et son expérience de roi :

 

2. [Grâce à eux] on apprend à connaître la sagesse et la morale, à comprendre les paroles intelligentes ;

 

3. à acquérir les leçons du bon sens, la justice dans les relations avec D.ieu et la droiture dans les relations avec autrui.

 

4. Ils donnent de la sagacité aux sots, au jeune sans expérience la science et la réflexion qui lui faisaient défaut.

 

5. En les entendant, le sage enrichira lui aussi son savoir, car la sagesse ne connaît pas de limites et l’homme avisé acquerra le sens de la nuance.

 

6. On saisira mieux les paraboles et ce qu’elles signifient, les paroles des Sages expliquant les commandements de la Tora et les énigmes qu’elles renferment.

 

Commentaire sur le verset 1.4 extrait du Masskil Léétane* : Le mot « PéTI » (sot) a la même valeur numérique (490) que « TaMIM » (intègre). On peut y percevoir l’allusion suivante : Dans certaines situations, par exemple face à un escroc, on ferait preuve de sottise en se conduisant avec intégrité et droiture !

 

Commentaire sur le verset 1.5 : Le sage peut sans cesse « enrichir son savoir », car la Tora est illimitée. Dans les textes sacrés, il est présenté toujours comme « le disciple d’un  sage », car un sage authentique reste toujours un élève en quête de sagesse !

 

Autre commentaire sur le verset 1.5, inspiré du Agra Dékala: Il est important d’ « acquérir le sens de la nuance » pour distinguer le Bien du Mal, qui sont mélangés depuis qu’Adam a consommé de l’arbre de la connaissance.



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