T 0049 - Tora pour dimanche, versets 6.9 à 6.14

Traduction du texte du jour incluant des commentaires de Rachi.

D.ieu ordonne à Noa’h de construire une arche

Introduction: La fin de la Paracha précédente nous apprend que l’Eternel « regretta d’avoir créé [l’homme]» et décida de l’effacer « de dessus la face de la terre », « mais Noa’h trouva grâce aux yeux de l’Eternel ».

9. Voici la postérité de Noa’h - Noa’h était un homme juste, parfait, dans sa génération. Noa’h marchait avec D.ieu.

10. Noa’h engendra trois fils: Chem, ‘Ham et Yafète.

11. Or, la terre s’était corrompue devant D.ieu et elle s’était remplie de violence: les hommes avaient de mauvaises mœurs, se livraient à l’idolâtrie et au vol.

12. D.ieu considéra que la terre était corrompue, toute créature ayant perverti sa voie sur la terre, car chez les animaux aussi il y avait des unions contre-nature entre des espèces différentes.

13. D.ieu dit à Noa’h: « Le terme de toutes les créatures est arrivé à Mes yeux parce que la terre est remplie de violence. A cause d’elle, J’ai pris la décision d’anéantir le monde et de détruire [les créatures] avec la terre.

14. Fais-toi une arche en bois de gôpher (peut-être du pin ou du cyprès), tu distribueras cette arche en cellules destinées aux différentes espèces animales et tu l’enduiras en dehors et en dedans de poix.

Commentaire sur le verset 6.9 extrait du Midrach Raba*: La phrase « Noa’h marchait avec D.ieu » peut se comprendre grâce à la parabole suivante: Quand un roi vit que son favori allait s’embourber dans une épaisse gadoue, il lui déclara: « Au lieu de t’embourber, marche plutôt à mes côtés ! » En revanche, D.ieu dira plus tard à Abraham: « Marche devant Moi ». En effet, le premier Patriarche est comparable au favori d’un roi qui, voyant ce dernier marcher dans des ruelles obscures, l’éclaire à travers une lucarne. Le roi lui dit:  « Marche donc devant moi pour m’éclairer ! » Ainsi D.ieu dit-Il à Abraham: « Viens donc M’éclairer en Erets-Israël au lieu de le faire depuis la Mésopotamie ! »

Commentaire sur le verset 6.9 extrait du Kéli Yakar*: Noa’h fut sauvé du déluge parce qu’il n’a pas commis les trois fautes capitales de ses contemporains. En effet, la Tora atteste ici qu’il était un homme « juste », qui ne recourait pas au vol ; en outre, il était « parfait », c’est-à-dire circoncis et faisant preuve de retenue dans le domaine sexuel. Enfin, il « marchait avec D.ieu » et ne se livrait pas à l’idolâtrie.