T0537 - Tora pour lundi : versets 48.3 à 48.6

Traduction du texte du jour incluant des commentaires de Rachi.

Ya’akov attribue à Yossef une double part d’héritage en Erets-Israël

Rappel : Ayant entendu que son père était malade, Yossef est venu lui rendre visite en compagnie de ses deux fils, Ménaché et Ephraïm.

3. Ya’akov dit à Yossef : « Le D.ieu tout-puissant m'est apparu à Louz, au pays de Canaan et m'a béni.

4. Il m'a dit : “Je veux te faire croître et fructifier et Je te ferai devenir une multitude de peuples ; et Je donnerai ce pays à te postérité ultérieure, comme possession perpétuelle.”

5. Eh bien ! Tes deux fils qui te sont nés au pays d'Égypte avant que je vinsse auprès de toi en Égypte, ils deviennent les miens ; ils sont comme mes propres fils par rapport au droit de recevoir une part de la Terre promise en héritage ; comme Réouvène* et Chim’one, Éphraïm et Ménaché seront à moi.

6. Quant aux enfants que tu engendrerais après eux, ils te seront attribués ; ils s'appelleront du nom de leurs frères, à l'égard de leur héritage ; ils n’auront pas droit à une part indépendante.

Commentaire sur le verset 48.5, tiré du Talmud (Baba Batra 123) et de Or Ha‘Hayim*

En déclarant : « Comme Réouvène et Chim’one, Éphraïm et Ménaché seront à moi », Ya’akov accorde officiellement à Yossef le droit d’aînesse, retiré à Reouvène à cause de ses rapports intimes avec Bil’ha, l’une des femmes de son père. Yéhouda reçut la royauté, mais le droit d’aînesse fut dévolu à Yossef.

En fait, puisque le verset (Téhilim 77,16) : « Les fils de Ya’akov et Yossef » met en regard les deux personnages, le Zohar (I, 180) en déduit que Yossef avait atteint le degré spirituel de son père, si bien que ses fils étaient considérés comme les propres enfants de Ya’akov. Yossef lui-même n’est pas compté comme une tribu à part, en plus de celles de ses fils, parce qu’il était à un niveau supérieur, comme Ya’akov !